河南日報客戶端2022年4月1日

文明研究應有“中原之音”

編者按：

2022年是黨的二十大召開之年，也是全面落實省第十一次黨代會部署開局之年。近期，省社科聯約請部分知名專家學者，從理論視野展望河南發展的趨勢，從文化視角把握學科研究的方向，以期引導全省社科界共同奏響“奮勇爭先、更加出彩”的河南強音，為黨的二十大召開營造良好氛圍。從本期起陸續刊發專家觀點，以饗讀者。現推出第5期《加強文明比較研究 助力共建人類命運共同體專題》：張倩紅《文明研究應有“中原之音”》。

核心提示：當今世界正面臨百年未有之大變局，人類文明成果面臨諸多挑戰。強化文明研究、探討文明發展軌跡、總結文明交流互鑒，已成為哲學社會科學工作者的時代責任。河南學者應該有大視野、大擔當、大作為，在文明研究方面發出“中原之音”。

20世紀80年代以來，在全球化浪潮的沖擊之下，世界范圍內興起了一種文明反思的熱潮。到21世紀，許多民族國家尤其是發展中國家都把文化重塑、文明傳承提升為國家戰略。近年來，習近平總書記圍繞文化創新、文明交流有一系列的重要論述，在中國共產黨建黨100周年之際，又提出了“人類文明新形態”的新論斷。當今世界正面臨百年未有之大變局，人類文明成果面臨諸多挑戰。在極端主義、霸權主義依舊肆虐的今天，不同文明的和平共處、交流互鑒是人類共同面對的時代命題，盡管這個世界還時常處于“交而惡”的無序狀態，但人類交往的“文明化”趨向，追求精神自覺、文明自覺、人類自覺的內生動力必然與人類社會的進步、歷史前進的方向是一致的。在這樣的背景下，強化文明研究、探討文明發展軌跡、總結文明交流互鑒也成為哲學社會科學工作者的時代責任。從區位優勢與學術基礎來看，河南學者在文明研究方面應該有大視野、大擔當、大作為。具體來說，要從三個維度推進文明研究。

首先，要彰顯中原特色。河南是中華文明的搖籃，也是多種文明交流互鑒的歷史大舞臺。“中原文化”是中華民族的根脈文化，“中原”與“黃河”孕育了先民們的社會認知、族群認同與國家觀念，從而形成了最早的中華文明。因此，以河南為視角來觀測中華文明的五千多年成長歷程，分析文明特征的興衰浮沉、比較不同區域文明的融通互鑒，是中國文明史研究的應有之義。長期以來，河南學者潛心研究，在河洛文明、嵩山文明、黃河文明、夏商文明、唐宋文明等領域取得豐碩成果。在未來需要進一步立足河南、面向全國組建大團隊、設計大課題，推出一大批體現中原特色、具有思想引領性與學科支撐性的大成果，真正形成文明研究的“中原學派”。

其次，要突出中國立場。當今世界，不同文明的交往成為常態。20世紀晚期以來，以亨廷頓為代表的“文明沖突論”影響甚遠。在沖突語境下，文明對立的兩種極端化傾向得到了極致的表達：一是價值相對主義——排斥文明進化而陷入自我孤立；二是自我中心主義——漠視其他文明的特殊性與價值理性。與此同時，主張文明平等、文明對話的呼聲一直存在，并不斷對文明沖突論進行揚棄。中國學者的文明研究旨在呈現人類的思想智慧與文化標識，尊重不同文明形態，承認其等價性、平等性；旨在肯定文明的多樣性，秉持公平交往、互相尊重、互相包容的原則，實現彼此間的積極對話與合作,推動文明的和諧發展；旨在強調文明的整體性與歷史性，強調人類文明史就是不同文明的交往史，交流互鑒符合文明成長的邏輯理路。總之，文明研究的中國立場是學術發展之要求，也是文化建構之必須。

最后，要體現全球視野。習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上講到：“交流互鑒是文明發展的本質要求”。“走入不同文明，發現別人的優長，啟發自己的思維”。“世界一體化”和“世界多極化”是全球化時代文明交往相輔相成的兩個內容，前者預示著文明交往的整體性趨勢，后者昭示著文明交往的主體間平等性地位。全球化時代的文明交往編織了內含統一性和多樣性的世界性圖景，而文明自覺是解決矛盾的關鍵之道。因此，我們的文明研究不能囿于一方，必須胸懷天下，以培育開放性、寬容性為導向，倡導“和而不同”的文明自覺理念；弘揚強勢文明不稱霸、弱勢文明不自卑的基本準則；秉持“全球家園”、和平共享、命運與共的未來愿景。就河南而言，在中外文明研究方面，已形成一些傳統的學科優勢，如周邊國家研究、東南亞研究、中東研究等。目前教育部正在醞釀把區域國別學納入交叉學科門類一級學科，我們應該以此為契機，依托河南高校在教育部備案的5個區域國別研究基地，強化對“一帶一路”沿線國家的研究，強化優勢、拓展空間，為中國的區域國別研究貢獻河南智慧。（作者系鄭州大學副校長、教授、博士生導師）

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