近日，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志（2022年第6期）發(fā)表鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、首席教授王中江的理論文章《圣創(chuàng)論的圖像和形態(tài)：社會(huì)起源論的中國(guó)版本》。

文章指出，圣創(chuàng)論是一個(gè)能夠被明確標(biāo)識(shí)的理論，也是中國(guó)歷史上最有影響力的社會(huì)起源解釋版本。中國(guó)的圣創(chuàng)論有一個(gè)從發(fā)生到奠定以及之后持續(xù)演變的歷史論域，也有一個(gè)學(xué)說(shuō)上的整體圖像、形態(tài)及不同于其他版本（尤其是西方的社會(huì)契約論版本）的獨(dú)特性論域。文章從四個(gè)彼此相互關(guān)聯(lián)的方面，對(duì)中國(guó)版本的社會(huì)起源論——“圣創(chuàng)論”進(jìn)行論述。文章在最后思考了如何使普遍性的制度治理和法治成為良好政治秩序的基礎(chǔ)這一問(wèn)題。

此前，哲學(xué)學(xué)院王路教授的文章《論關(guān)于認(rèn)識(shí)本身的認(rèn)識(shí)》，于2021年發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》。近年來(lái)，哲學(xué)學(xué)院致力于哲學(xué)理論研究，取得了一系列重要科研成果。

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